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零濡鴉之巫女PC版是一款恐怖游戲，這款零系列的最新作給玩家帶來來最為高清的畫面，并且在故事上填上了前作的坑，游戲講述了年輕少女夕莉，在靈山上尋找神隱時遇到的恐怖故事。

【游戲介紹】

《零：濡鴉之巫女(Zero Nuregarasu no Miko )》是由任天堂制作的一款冒險解謎類游戲，零系列的第五作。游戲女主人公名為“不來方 夕莉”，從小就擁有一項獨特的天賦，她通過觸碰一樣東西即可知道它過去的歷史。

女主角不來方夕莉接受了尋人委托，前往日上山尋找一個遭遇了"神隱"的人。靈山“日上山”，山頂上有個巨大的湖，從湖中涌出的泉水養育著山中的草木。然而，它也是只有選擇自殺的人才會到訪的死亡之山。進入山中，便是踏入“現世”與“隱世”的交界之地。“日上山”自古以來就被視為靈場而受到崇拜，其周邊地區有著特殊的信仰傳承。在這座山上“水”被視為御靈體，而有著“人生而自水，亦自水歸還”的輪回觀念。為此，人們相信若是“欲迎向死亡者”造訪此山，并在碰觸此山之水時臨終，將能獲得正式的死亡。（原本自殺者僅能被視為游魂，非正式之死）另外、此地除了特殊的儀式與風俗仍舊殘留下來之外，也有發生陰慘的離奇案件與不可思議事件的情報。這個故事，就是以被稱為靈山的“日上山”為舞臺，由不來方夕莉、放生蓮、雛咲深羽、三人所共同交織而成的，一則怪異幻想譚。

【游戲特點】

特色控制

利用攝像機來對付幽靈，而WiiU的GamePad正好被用來當作相機，可以利用它來進行體感操作。

特色技能

玩法說明

快門際遇(Shutter Chance)

當玩家一次拍到5個以上目標時將會自動使用快門際遇(Shutter Chance)，對幽靈造成大量傷害，同時如果及時拍攝到幽靈周圍的“靈片”，還能繼續給敵人造成更大傷害。

致命一擊(Fatal Frame)

在怨靈襲來的一瞬進入致命射影狀態(畫面出現紅框)按下快門即可進入該態，此時射影時間間隔CD縮短。

影見

主角的能力之一，傳說存在于日上山周邊的特殊能力。能夠看見消失的人事物的「影子」，并將其追回現世。只要觸摸（按下ZR鍵）消失的人事務所遺留的「寄香」，例如頭發、日記、照片等擁有強烈回憶的物品，就可使用「影見」的能力，看見過去的殘影。只要追逐殘影的蹤跡就能到達目的地，并解開謎題。

看取

在怨靈快要消滅時碰摸怨靈就稱為「看取」。使用這個能力可以看到該怨靈的生前情況以及是如何死去的。

射影機共鳴

在許多場合射影機都會產生震動，并發出聲音。

靈視：在提示的地方以適當的角度、焦距拍攝，就會看到隱藏的特殊影像，發現新的線索。

喚回：原本看不見或觸摸不到的物品只要透過射影機拍攝，就能將其具現化。

濡濕狀態

游戲中一旦主角被雨淋或是遭到幽靈攻擊，

就將進入“濡濕狀態“，此時的射影機的攻擊力會上升，但同時遇到幽靈的幾率也會大大提高，并且防御會降低，有得有失。如果玩家想立即解除該狀態可以使用“清除之火”，當然如果不管它，在一段時間之后也會自然干掉。

當遇到危機情況，例如撞見處于“夜泉濡”狀態的幽靈時，玩家也會被傳染，一同陷入“夜泉濡”狀態，此時必須迅速使用“清除之火”來解除此狀態，不然將會非常危險。

【劇情解析】

《零：儒雅之巫女》是一款恐怖類游戲，游戲中不僅玩法有趣、遇到恐怖的地方也讓人心驚膽戰，而本身游戲的劇情也非常優秀，但玩家需要整體分析劇情才能了解到游戲的全部劇情，和造成悲劇的根源，下面帶來劇情解析介紹。

整個游戲的劇情大致分為了兩個方向

一個是人柱，這個路線由夕莉負責；另一個則是幽婚，由蓮負責；第三位主角深羽則起到一個溝通作用，因為她兩邊都有涉及到。

人柱路線，即是讓玩家以夕莉的身份去解開濡鴉的巫女們與日上山信仰之間的關系，通過冰見野冬陽，我們知道了重復死前一刻的亡者，他們會這樣都是因為夜泉的 詛咒；通過百百瀨春河，我們知道了封入匪中的巫女，是用來鎮住夜泉的人柱。雖說是人柱，卻并不是讓她們去死，而是讓她們無限接近于死，從而對死有極高的抗 性，這也是濡鴉的巫女們在完成看取，填滿內心后的任務。也因此，這一代被封入匪的人，都活著被救出來，雖然春河后來還是悲劇了。

而幽婚路線，則由蓮這一方來完成，從他調查噩夢，見到憑吊照片，再到進入渡會宅、結之家，整個過程都是在誘導他完成幽婚，而他也一步步帶領我們去解開幽婚的秘密。

夾在這兩條路線之間的，則是深羽尋找母親的這條線，她的專屬章節雖然很少，但卻很重要，因為這些章節有效的將夕莉和蓮這兩條路線關聯在了一起。這讓兩條一開始看起來聯系并不緊密的線顯示出了它們之間的真正聯系。

因為大致的劇情大家應該都知道了，所以接下來，說說我自己理解的一些比較主觀的觀點吧：

我個人認為放生蓮是麻生教授的轉世，且在最終章，他應該是選擇了白菊（至于是BE GE這我就不知道了），理由是這樣，因為他做得關于白菊和祭典的噩夢，這些通過后來的劇情我們能夠知道并非是他自己的記憶，而是麻生邦彥的。可是為何麻生 邦彥的記憶會出現在他的睡夢中呢？為何在形代神社，白菊見到他就將他認作了當年那個男孩呢，并詢問他有沒有將自己的寄香拿來？為何在結之家，老太婆會說出 “麻生先生又到訪這里，實在感激不盡”這樣的話？

如果是單純的頂替的話，那是說不通的，無論是渡會，還是一哉，通過看取，我們都知道了他們被憑吊照片誘惑，去完成幽婚造成的惡劣后果。逢世在等待的是麻生，內心并不愿意與這些男人定下契約，故而在幽婚中結果都是被害，沒有完成。

那么為何說蓮最后選擇的是白菊呢。這個理由，是因為終章，累的夢話，她告訴即將離開的蓮，他要找的東西在書齋里。結果蓮找到的，是白菊的寄香和麻生留下的 記錄。通過累曾有筆記，上寫，只要和老師保持這樣的關系就好、但老師終究會做出選擇、老師會選擇哪邊呢？、老師不會選擇這邊也沒辦法，這些話讓我大致推測 這時候的累可能已經有種成為逢世的代替的意味。

還有一個不在劇情內的理由就是，如果最后不選白菊，那么為白菊鋪墊那么多的劇情，實際上就白費了。。。

累到底怎么了？

雖然在上面我寫到，推測累可能有頂替逢世的意味（僅僅指幽婚的場合），不過這僅僅是我的主觀臆測。累為什么出現那么多的異常，夕莉、深羽、春河、密花她們 大多被抓后都被封在了匪中，唯獨累被封在了裝永久花的樞籠里。這是為結幽婚的巫女準備的特殊箱子。她一次又一次的被神隱、被怨靈引走，還有她那些離奇的夢 話，都讓人難以揣測她在游戲中的定位。

關于深紅、深羽：

按照老太婆告訴深羽的說法，深羽是生者（深紅）與死者（真冬）之間的孩子，相信能看懂劇情的應該都知道了。但問題在于，深羽是出生在幽婚之前，還是之后 呢？如果是之前，則令人費解深紅既然都能與死者真冬生下深羽，那么為何還需要去日上山進行幽婚呢？如果是之后，則必然又從日上山上下來，產下深羽三年后回 到日上山，但這個可能性更小。

根據文件的記述，深紅在留給深羽的信息中，寫到原諒我，我知道了幽婚。這表明，生產是發生在幽婚之前。那么問題就回到上面所說的，深羽是如何生下來的。

關于自殺的五名女學生和五個入水的巫女：

可能是我沒找到相關的文件，五個入水的儒鴉巫女手牽著手進入夜泉（？）是為了干什么？自殺的五名女學生也是如此，最終百百瀨春河和冰見野冬陽沒有死成，是 否預示當年五個巫女中也就死了3，活了2。投入夜泉的三巫女，倒是有在幽宮提到，不過是不是就是這五個中的三個，并不怎么確定。

虐殺巫女的老頭：

雖然有文獻說，虐殺巫女的男人是因為求愛失敗而產生殺人動機，但看取其記憶后，卻覺得這個說法不能成立。老頭明顯是在害怕著巫女的看取會看到他的記憶，所以他發狂，看取也失敗，接著害怕被知道秘密的他殺掉了所有的巫女。那么，老頭到底有什么秘密讓他產生如此大的反應？

冬陽看到的巫女為何自殺：

通過看取某個巫女，能夠看到那個巫女在看取一個自殺者后，也跟著用刀自殺了，為什么？

白菊的問題：

白菊自述與其他幼巫女不同，只能活到七歲，故而七歲前必須進入匪中。從她想和年幼的麻生一起藏在神社底下那狹小的空間（一個隱喻：想要一起關在樞籠里，也 就是舉行幽婚）來看，那時候她就知道自己的命運了。她將寄香交給麻生，并一直等待著麻生回來。那么問題是，按照游戲的理論來說，關入匪中的人柱都是活著 的，但白菊是以靈的身份出現的，那么白菊是不是死了呢？還是說這是文獻中所說，舉行幽婚時，巫女才會暫時返回陽間的設定呢？但如果是這樣，白菊就不應該一 開始就待在形代神社，且調戲夕莉和累（這和幽婚沒關系。）

現在仔細想想，確實密花、深羽這兩人的柩籠位置是挺重要，一個水上本殿，一個是幽之宮，當然也就不可能是匪了。目前能想到的，匪一般都放在了諸如胎內洞窟、幽之宮的偏僻存放點、以及渡會邸，大多情況下成群出現，且用途很多，比起柩籠來說，重要性差的太遠。

關于這二者聯系，我有個疑問是，作為人柱的巫女是先入匪，然后等待幽婚對象后再在成婚后轉移到柩籠呢，還是說入匪就是入匪，入柩籠就是入柩籠，不存在轉移 一說。另外游戲中，多次提到夜泉是碰不得的，而匪中存放的似乎就是夜泉吧，為何春河等人都沒事呢，她們應該都沒接受任何訓練才對吧，難道不應該和那些背著 匪的夜泉人一樣么？

關于累，我也認為她不可能是任何一個人的轉世，但我覺得她可能在游戲中充當了逢世的“代言人”，因為累的筆記中有一些話令人費解，但如果這些話出自逢世之口似乎就能說得通。如果說要將累當做蓮真正的幽婚伴侶，那么她果然就是頂替逢世的下一個大柱么。

關于深紅確實瞎猜沒有意義，不過如果按照深紅自己的說法，僅僅為了再見真冬一面的話，她有和真冬之魂見過面，且產下夜泉子深羽，似乎也就沒有動機再去幽婚了，我就是這點想不通。沒見到真冬，到底怎么懷上夜泉子的。。。

自殺的五個巫女的文字敘述沒有看，現在也不在家看不到，求告知謝謝。這五個巫女投水是為了什么？鎮壓夜泉嗎？因為有個文獻中也寫到，日上山曾有過夜泉溢 出，但現在山上水源清澈，到底是真正發生過夜泉溢出呢還是單純只是警示而已呢。玩過游戲我們都知道實際發生過夜泉溢出，是不是這五位去鎮壓的呢？因為幽之 宮好像也提到過有3名巫女獻身的事兒，正好5個里活了2個，還剩3個嘛。

看取其中一名為那老頭看取的巫女的靈魂，所看到的記憶中，老頭看起來真心像是一心求死，但是害怕秘密曝光，如果解釋為他對某位巫女施暴，然后被看取似乎還是有點說不通。不過因為沒有更加具體的記錄，這個老頭的事兒真心是怎么猜都猜不透啊。

幽婚的時候是結女老婆婆把巫女的靈魂召回來

白菊的話，從頭到尾都是永久花，她的肉身再箱子里還完好無損呢。幽婚是幫助巫女成為永久花的輔助儀式，不是必要。

靈力強心力強的話，不需要幽婚也可以。

因為有巫女的靈魂可以被召回這樣一個設定，所以只能理解成白菊靈力強， 不需要召喚，想出來就出來。。。

刀叔求愛失敗后殺了那個巫女，然后他看到了巫女的眼睛，想到巫女能看取自己的記憶，于是他就發狂的亂殺巫女，他想隱藏的秘密就是他求愛失敗的恥辱和殺人泄憤的罪惡。

關于韓寒的兩個結局，我覺得最后的那個選擇不過是玩家想看誰的劇情而已，我覺得這里應該把逢世結局做成隱藏劇情

因為如果我們選了逢世，無論BE還是GE，逢世都凈化了，回去繼續躺箱子了，那夕莉打的最終BOSS算個什么回事。。

按照故事線的話

應該是白菊。但不是說韓寒選了誰。

這其實就沒得選。

至于白菊的GE或者BE

其實都沒啥區別。我覺得被白菊拉進去又推出來才是GE。

直接打敗白菊的話，劇情很少，就是白菊原諒了麻生忘記自己。

被白菊拉進去的話，是白菊希望麻生能活下去。把他推出來了。

密花、深羽、深紅三人都是裝在樞籠里面的，分別放置在神社最重要的三個位置，水之宮的大殿、幽之宮上層和地下兩個地方，是僅次于大柱逢世的地位。游戲里面 你能撿到相關的文書，明確指出這三個樞籠的重要意義。而累是在幽魂的房間里面找到的，被關在書房資料室的樞籠，但是她不可能是任何一個人的轉世，應該僅僅 是作為放生蓮的真正陪伴者才賦予了這樣的經歷。

深紅生子確實是在回去幽婚之前，但這不代表深紅一定是在幽婚之后才重新遇上真冬，從刺青到濡鴉留有太多空白區域了，官方既然沒有給出正式說法我們再怎么瞎猜也沒有意義。

自殺的五個學生和五個投水的巫女確實是存在對應關系的，巫女們確實是自殺，死了三個活下來兩個，靈list里面有巫女們的資料，生前死后寫的很明白。

至于虐殺巫女的山賊，游戲里面給出的線索是很曖昧的。但有點是肯定的，他在殺死巫女的時候被看取了眼睛，是導致了他選擇虐殺所有巫女的重要原因，而且在殺 死巫女之后還要一一挖取掉她們的眼睛，可見他對此忌憚到了很深的地步。那么到底當時他被看取了什么呢，因為游戲里面沒有明確的表現出來，只能大致猜一下。 他殺害自己求愛的巫女這件事情本身就很奇怪，首先日向山上的巫女是有職責的肯定不可能結婚，拒絕求愛是非常正常的事情為何山賊非要下如此毒手呢。很有可能 他根本就不是求愛，而是直接對那名巫女施暴了，在施暴的過程中被看取了一切，暴露了自己所有的罪惡的他為了掩飾掉這些才干出了這種事情。

文獻里面有提到過沒有作為巫女素質的人或靈力不夠足的人是不能進入匪中的，但那些擁有足夠靈力的巫女就可以放進匪中作為鎮柱的備選，其實匪和柩籠到底是兩樣東西還是東西是一樣的只是因為地位不同才稱呼不同我也不清楚，改天再認真看文獻吧。

夜泉這個嘛，其實箱子里面放的都是特殊的泉水，但一般并不稱為夜泉水。成分雖然一樣，但夜泉水是放置在其內的巫女承受不住看取的壓力導致溢出后的稱呼，是被污染后的水。春河她有靈力啊，所以被浸泡一小段時間還是可以的，但后來再回去繼續泡就死了呀。

自殺的巫女到底是為了什么原因真的沒說，只是提到了有大量的巫女死在水中并順著水流下瀑布，最后沉在開場的那個池底，而且數量還頗多。五位巫女死前景象確 實有點像是自我犧牲的意思，手攜手向祭壇走去，但并沒有在任何地方提到過有這種拔除災難的方式，游戲里面一直強調的防止夜泉涌出的方法是找到新的合適人柱 放入柩籠。所以到底怎么回事我也不知道，不得不說這游戲還是吃了選擇題材的虧，過于精簡導致很多內容曖昧不明。

重新看了文本，是這么說的，巫女都是關在裝了夜泉水的匪里面的，她們在匪里面承受死者的一切，如果意志不夠堅定就會被夜泉融化，但意志堅定的話可以一直保 持不死狀態——這種被稱為永久花。匪里面裝的都是夜泉，對人體是有腐蝕性傷害的，但意志堅定的話就可以忍受住夜泉的侵蝕，如果忍受不住就會融化在夜泉里 面。

但是巫女一個人承擔聆聽死者寄托的話是承受不了多久的，所以選夫婿這種方式通過冥婚來替巫女們找心靈上的依靠，能夠讓她們堅持的更久一些。一旦找到合適的對象，就會把巫女和她結婚的對象一起轉移到柩籠里面，柩籠也就是巫女和她丈夫的婚房。

然后還有一種情況，就是巫女承受不住死者的思念，使得匪中的夜泉極具增大造成溢出，這被稱為夜泉濡，這種情況是很危險的，等同于黃泉大崩壞。

【結局條件】

《零：儒鴉之巫女》是一款多結局的恐怖冒險游戲，關于夕莉、深羽等不同角色的結局都需要根據玩家在游戲里的情況決定，玩家在后期的每一項舉動都會影響結局的走向，下面帶來游戲結局的條件介紹。

首先我就系列的核心來說，何為真結局。真結局不一定是美好大團圓結局的劇情，但講求一個——“儀式の完成”，目的也很明確，就是讓玩家在辛苦完成整個流程后，有一種“儀式總算完成了，事件已結束”的成就感，都是結局有的卻很凄美（如紅蝶零掐死繭的真結局，雖然很令人痛心，但總算儀式完成，其他各代也基本遵照這一規則）那我開始分析本作的8個結局。

【1.夕莉結局】

bad end的話 ，黑澤逢世由于永久的孤獨，引誘犀利姐一起跳崖，而犀利姐本來也是很孤獨的人，這個就很明顯，兩人都仍然是永久的孤獨，儀式的失敗很明顯是因為核心巫女黑澤逢世的孤獨和傷心導致黃泉之水溢出，既然一切都未改變，儀式未完成，何為真結局？？？

good end，不多說，很明顯，儀式完成，皆大歡喜

【2.放生連】

（1）要是上述的good end是真結局的話，那放生連的花嫁good end就有了成為真結局的基礎了，要消除黑澤逢世的孤獨，麻生邦彥的愛有著核心的作用，而bad end很明顯對黑澤逢世有一種抵觸情緒，讓她感到依然是一個人的孤獨感

（2）白菊結局，這個不多說，good可以說是bad的細節完成版，所以good應該是真結局

注：（這里不用說選擇哪個路線才是真結局，白菊和黑澤逢世都分別有自己的真結局，畢竟一個是孩童時代，一個是少年時代，這兩者可以同時存在，并不沖突）

【3.最后是深羽】

這個無法分析了，真心要看脫褲莫的意思，要是仍然有隔代虐深紅的習慣的話，當然是good的，但是考慮到深紅已經是一個比較老的角色了，要是想雪藏的話bad就提供了很好的“借口”。

【衣服怎么獲得】

《零：儒雅之巫女》是一款恐怖游戲，但是其中有個超大的賣點就是主角都是美少女，而給美少女們換服裝也是其中的一大樂趣，下面帶來衣服的獲得方法。

衣服只要夕莉打2個不同結局就有了，岳父就1套，很簡單，深羽比較麻煩，要8個好壞結局全部達成，夕莉好壞結局，深羽自己的好壞結局，加上岳父，逢世的好壞結局加上白菊的好壞結局才能出深羽的泳裝服裝。

本作中一共包含：

夕莉→衣裝四種、飾品四種

蓮→衣裝兩種、飾品四種

深羽→衣裝三種、飾品四種

【衣裝】

・不來方夕莉：白無垢、學生服、泳裝

・雛咲深羽：泳裝、白無垢

・放生蓮：書生服

【視頻】

・不來方夕莉：黑綠眼鏡、龜甲眼鏡、兔耳、兔子尾巴

・雛咲深羽：貓耳、貓尾吧、紅綠眼鏡、銀綠眼鏡

・放生蓮:

【如何舉起相機】

PC模擬器運行的《零：濡鴉之巫女》由于用的不是原配的Gamepad手柄，所以使用相機時就會出現很大的操作問題，很多玩家不知道模擬器版該如何使用相機，下面帶來舉起相機的方法。

按住鼠標右鍵在屏幕上滑動 可能還得滑動鼠標滾輪

（這個是需要重力感應的 相當于把Wii U Gamepad豎起來）

【使用說明】

已經設置好的鍵盤按鍵如下圖：

需要自行設置請按如下步驟

打開模擬器-Options-Input Settings-GamePad-keyboard鍵盤設置

打開模擬器-Options-Input Settings-GamePad-Wireless Controller手柄設置

【配置要求】

最低配置：

CPU：Intel Core i3

顯卡：GTX750Ti

內存：4 GB 內存

硬盤：需要 20 GB 可用空間

系統：Windows 7(64位)

推薦配置：

CPU：Intel Core i7-6700k

顯卡：GTX1080

內存：16 GB 內存

硬盤：需要 20 GB 可用空間

系統：Windows 7(64位)

【注意事項】

1.教程方面字幕看不見，需要按出菜單才顯示，如下圖：

2.剛開始進入游戲會讓你按R鍵轉動視角，但鍵盤按鍵按R鍵無用，需要用手柄模擬搖桿按下的鍵轉動搖桿即可(沒手柄的玩家把存檔放進去了，直接讀檔跳過此步驟，要重新開始請刪除存檔)